segunda-feira, 16 de setembro de 2019

Cardeal Marx: Em algumas regiões se poderia permitir sacerdotes casados


O Arcebispo de Munique e Freising e presidente da Conferência Episcopal Alemã, Cardeal Reinhard Marx, afirmou que em algumas regiões e, em certas circunstâncias, se poderia permitir sacerdotes casados.

"Pode-se chegar à conclusão de que faz sentido, sob certas condições e em certas regiões, permitir sacerdotes casados", disse o Cardeal Marx em declarações ao jornal ‘Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung’, segundo informa o site do Episcopado alemão, Katolisch.de.

O Cardeal Marx também apontou que “não se trata apenas do celibato, mas do futuro do estilo de vida sacerdotal”. O que importa é “se é possível viver o celibato e como é possível vivê-lo de tal maneira que seja um sinal positivo e não prejudique a vida dos sacerdotes", embora tenha afirmado que não haverá “nenhum caminho alemão especial".

O presidente do Episcopado alemão também se referiu a alguns dos critérios para a seleção de futuros sacerdotes e disse que “é possível que tenham que ser ainda mais estritos e, quando se trata da maturidade pessoal de um candidato, devo ter a certeza moral de que pode enfrentar seu estilo de vida celibatário”. 

O Purpurado também disse que cada diocese deveria ser obrigada a trabalhar na prevenção de abusos sexuais e na "formação de sacerdotes para que sejam avaliados por uma instituição independente a cada três anos e depois publicar os resultados".

O comentário do Purpurado alemão foi feito em relação ao tema do Sínodo da Amazônia, que será realizado no Vaticano de 6 a 27 de outubro, considerando que um dos números do Instrumentum laboris ou documento de trabalho se refere ao assunto.

No numeral 129, pode-se ler: “Afirmando que o celibato é uma dádiva para a Igreja, pede-se que, para as áreas mais remotas da região, se estude a possibilidade da ordenação sacerdotal de pessoas idosas, de preferência indígenas, respeitadas e reconhecidas por sua comunidade, mesmo que já tenham uma família constituída e estável, com a finalidade de assegurar os Sacramentos que acompanhem e sustentem a vida cristã”.

As declarações do Cardeal foram realizadas quase um mês depois que o Papa Francisco assinalou em uma entrevista que a possibilidade de ordenar "viri probati", homens idosos e casados ​​com virtude comprovada que possam compensar a ausência de sacerdotes em certas regiões, não será um tema principal no próximo Sínodo da Amazônia.

Na entrevista, publicada em 9 de agosto no jornal italiano ‘La Stampa’, o Santo Padre negou que este seja um dos principais temas do Sínodo. “Absolutamente não: É simplesmente um número do Instrumentum Laboris. O importante serão os ministros da evangelização e as diferentes formas de evangelizar”.

Outras declarações polêmicas do Cardeal Marx
Em 2015, durante sua intervenção no Sínodo dos Bispos sobre a Família, o Cardeal Marx afirmou que "devemos considerar seriamente a possibilidade – olhando cada caso individualmente e não de modo geral – de admitir aos divorciados em nova união os sacramentos da Penitência e da Santa Comunhão".

A intervenção do Cardeal Marx aconteceu depois de alguns anos de uma série de pedidos dos bispos alemães a fim de mudar as normas da Igreja em relação a esta questão, apesar de nos últimos 50 anos os Papas terem rejeitado esta proposta por ser contrária à doutrina da Igreja, a qual estabelece que o matrimônio é indissolúvel e que este vínculo somente termina com a morte de um dos esposos.

Além disso, em fevereiro de 2018, o Cardeal assegurou que os sacerdotes católicos podem realizar cerimônias de “bênção” de casais homossexuais.
Nesta ocasião, e em declarações à rádio alemã ‘Bavarian State Broadcasting’, o Arcebispo disse que “não pode haver regras” sobre esse tema. Afirmou que, em vez disso, a decisão se uma união homossexual deveria receber a bênção da Igreja deve estar nas mãos de “um sacerdote ou um responsável pela pastoral”.

Em março do mesmo ano, os bispos alemães fizeram uma proposta para que os protestantes casados ​​com católicos tivessem acesso à Eucaristia. Esta iniciativa foi liderada pelo Cardeal Marx e teve a oposição de sete prelados, incluindo o Arcebispo de Colônia, Cardeal Maria Woelki.

Atualmente, este tema está em estudo no Vaticano, como o Cardeal Woelki indicou recentemente em uma entrevista à revista espanhola ‘Palabra’.
Em março de 2019, o Cardeal anunciou que os bispos alemães começaram um "processo sinodal" para revisar o celibato sacerdotal e a moral sexual na Igreja, como uma forma de combater o escândalo dos abusos sexuais.

Esse processo já começou e, como informou a CNA – agência em inglês do Grupo ACI –, inclui a criação de uma polêmica "assembleia sinodal” que poderia aprovar resoluções em nome da Igreja na Alemanha, com os bispos como uma minoria de 69 pessoas, de um total de 200 membros.

Em 20 de julho, o Cardeal Marx questionou se os leigos também poderiam pregar a homilia na Missa, apensar das normas da Igreja a reservarem apenas para os ministros ordenados.
Em uma reunião com mais de cem leigos, o Arcebispo disse que se sentiu "um pouco decepcionado" com os sermões e homilias de algumas paróquias e perguntou: "Como será a homilia no futuro? Por acaso apenas o sacerdote pode pregar? É necessário que isso evolua”.

O Cardeal Marx faz parte do grupo de cardeais que aconselha o Papa Francisco no processo de reforma da Cúria do Vaticano.

Casa Universal de Justiça e Guardiania

terça-feira, 10 de setembro de 2019

Os Alicerces da economia divina


"Poucas pessoas deixarão de reconhecer que o Espírito insuflado no mundo por Bahá'u'lláh, Espírito esse que está se manifestando em graus variados de intensidade, mediante os esforços conscientes de Seus declarados apoiadores e, indiretamente, através de certas organizações humanitárias, jamais poderá penetrar no gênero humano e exercer uma influência duradoura, a não ser que, e até que, encarne em uma visível Ordem portadora de Seu nome, integralmente identificada com Seus princípios e funcionando de conformidade com Suas leis...". (A Ordem Mundial de Baha'u'llah, pg: 22).


O imposto Global
Durante a sua viajem missionária nos EUA, o mestre da globalização Abdu’l'Bahá também proferiu palestras sobre o futuro ajuste da economia mundial:
“Bahá'u'lláh deixou princípios de orientação e ensinamentos para o reajustamento da economia”. (9 DE JUNHO DE 1912 Palestra de Abdu’l no Templo Batista Esquina das Ruas Broad e Berks, Filadélfia, PensilvâniaSexto)

Não demorou muito para que o universo se movimentasse segundo as leis de Baha’u’llah. Em 1972 foi criada a taxa Tobin:

A Taxa TOBIN é um imposto único que varia entre 0,1 e 0,25% sobre todas as transações cambiais e possui os seguintes objetivos:

1) Reduzir os movimentos especulativos, normalmente de curto prazo. A menor volatilidade do mercado monetário resultante da aplicação da taxa teria como consequência a recuperação da capacidade de proteção das moedas ao nível nacional, face à desvalorização e crises financeiras.

2) Ela permite, não só garantir um ambiente mais estável para um desenvolvimento sustentável, como também os recursos necessários para iniciar o combate às desigualdades que caracterizam os vários países.

3) A taxa Tobin é por alguma apresentada como um instrumento que poderia resolver não só os problemas que a volatilidade dos mercados financeiros geram nos países, mas também o problema do crescente abismo entre ricos e pobres

As dificuldades, a criação do consenso, o uso de feitiçaria para estabelecer a nova ordem e a sua reprovação.
A maior dificuldade de implantar a referida taxa está na criação de um consenso satisfatório entre os países e líderes religiosos. Para esse fim a ONU está treinando através do processo de consulta os governantes nos mais diversos fóruns globais, dessa forma eles pretendem despertar o espírito de unicidade e amor global nos governantes. Sobre isso o próprio Abdu’l afirma em outra palestra:
Os corações devem estar tão unidos, o amor deve se tornar tão predominante a ponto de os ricos espontaneamente oferecerem auxílio aos pobres e tomarem a iniciativa de estabelecer estes ajustes econômicos permanentemente. (23 DE JULHO DE 1912 Palestra de Abdu'l'Bahá no Hotel Victoria Boston, Massachusetts)

Essa união global proposta por Abdu’l não tem nada haver com a implantação do comunismo no mundo. Essa estratégia alarmista do comunismo tem apenas a função de fazer com que simpatizantes e políticos de direita (de certa forma cristã) façam parte da grande Assembleia mundial, pois o governo mundial não é de esquerda e muito menos de direita e sim
 cooperativo e de origem espiritual.

E finalmente com os corações clamando por uma solução e todos unidos em nome do bem comum Baha’u’llah poderá ser retirado do abismo, através do uso de feitiçaria, e seduzir todos os habitantes da terra.
A besta que viste foi e já não é, e há de subir do abismo, e irá à perdição; e os que habitam na terra (cujos nomes não estão escritos no livro da vida, desde a fundação do mundo) se admirarão, vendo a besta que era e já não é, mas que virá. Apocalipse 17:8.

Assim como
 na agricultura, política, meio ambiente, tecnologia e em outras áreas sociais o estandarte da economia divina descrita em Apocalipse 13:17 terá início e supostamente resolverá os problemas da humanidade com a implantação do sinal de “deus” de forma permanente.

E por fim..Baha’u’lláh propõe como solução para a humanidade justamente aquilo que DEUS condena:
Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. I Timóteo 6:10.

O arauto da fé bahá’i (o Báb) profetizou esse e outros sinais. Abaixo segue um trecho de sua profecia:
“...Deveis Lhe pedir os admiráveis sinais de Seu favor, para que Ele, benevolamente, vos revele o que Ele quiser e desejar, desde que, nesse Dia, todas as revelações da graça divina haverão de circundar o Assento de Sua glória e emanar de Sua presença...”. (Seleções dos Escritos do Báb, pg: 168).

Em uma de suas epístolas, Bahá’u’lláh discorre sobre o significado da Revelação Bahá’i nas seguintes palavras: 
 "O tempo predestinado para os povos e as raças da terra é chegado agora. As promessas de Deus, como as registram as Sagradas Escrituras, foram todas cumpridas. De Sião procedeu a lei de Deus e Jerusalém, suas colinas e sua terra estão plenas da glória de Sua Revelação". (Seleção dos Escritos de Bahá'u'lláh parte 1, pg: 24).

 Em outra epístola Bahá’u’lláh revela: 
"O que o Senhor ordenou como o remédio soberano e o mais poderoso instrumento para a cura do mundo inteiro, é a união de todos os seus povos em uma Causa Universal, em uma Fé comum. Isto de modo algum se há de realizar, salvo através do poder de um Médico hábil, onipotente e inspirado. Isto deveras é a verdade e tudo o mais não é senão erro". (Seleção dos Escritos de Bahá'u'lláh parte 2, pg: 192).

 Na Epístola do Carmelo, Bahá’u’lláh revela as seguintes passagens: 
 "Apressa-te, ó Carmelo, pois eis, a luz do Semblante de Deus, Quem rege o Reino dos Nomes e moldou os céus, sobre ti se ergueu".
 
 "Apressa-te  a sair e circundar a Cidade de Deus que se fez baixar do céu, a Caaba celestial, a cujo redor têm circulado, em adoração, os favorecidos de Deus, os puros de coração e a companhia dos mais excelsos anjos". (Epístolas de Bahá'u'lláh Reveladas Após o Kitáb-i-Aqdas parte 1, pg: 11).


Abdu’l-Bahá depois dEle, diferentemente das eras religiosas do passado, estabeleceram clara e especificamente um código de Leis e instituições bem definidas, e proveram os princípios essenciais de uma Economia Divina. (A Ordem Mundial de Bahá'u'lláh, pg: 23).
Economia mundial portadora do sinal, nome e número de letras do nome, Apocalipse 13:17.

É por isso que Bahá'u'lláh ordenou que seja erguido um lugar de adoração para os seguidores de todas as religiões do mundo; que todas as religiões, raças e seitas possam se reunir ao seu abrigo universal; que a proclamação da unicidade da humanidade seja anunciada de seus tribunais de santidade.
(A Promulgação da paz Universal - parte I, pg: 78).

“…Tal estado terá que incluir dentro de seu campo de ação um Executivo Internacional capaz de exercer autoridade suprema e inquestionável sobre qualquer membro recalcitrante da comunidade mundial…” 
( A Ordem Mundial de Bahá'u'lláh, pg: 52).

Para esse grupo de maçons Baha’u’llah deixou as palavras abaixo, onde ele diz que após a sua “ressurreição” ele estabelecerá o seu trono no paraíso:
“...O Jovem celestial ascendeu ao Trono da glória, tornou manifesta sua soberania independente, e agora anuncia, nos versos mais doces e maravilhosos, este chamado entre a terra e o céu: “Ó povos da terra…”. (Bahá’u’lláh - O Chamado do Senhor das Hostes, pg: 26-L42).

A ordem internacional de Baha´’u’llah, nesse caso, atende todas as necessidades das duas maçonarias, dos Judeus Ortodoxos, dos Judeus Cabalistas e de todas as religiões (claro que menos os cristãos verdadeiros, “para você entender porque criar dois conceitos: Cristo e anticristo, o anticristo matará os verdadeiros cristão”).

As casas de adoração não se limitarão ao templo em Israel, mas em todo o mundo. E por isso ele é conhecido como o Senhor das religiões em seu Kitáb-i-Aqdas (a carta magna da nova ordem mundial) e também aquele que ajuntará para si todos os povos:
K-31” ..Ó povos do mundo! Edificai, em todas as terras, casas de adoração em nome dAquele que é o Senhor de todas as religiões…”. (Kitáb-i-Aqdas pg: 25-L35).